Библиотека -> Статьи наших психологов

 

Маска, я вас знаю! Анализ сновидений как путь к познанию себя

"Сон - это попытка заставить нас усваивать вещи, еще не переваренные. Это попытка исцеления" Карл Густав Юнг, психоаналитик 

«Мы работаем со сновидениями ради обретения смысла жизни» Джеймс Хиллман, юнгианский психоаналитик 

Попробуйте на несколько минут закрыть глаза и задать себе вопрос: «Кто я?» Женщина? Мама? Супруга? Дочь? Отец? Домохозяйка? Ничтожество? Менеджер? Принцесса? А теперь спросите себя: «А кто я на самом деле?»... 

Психоаналитик Карл Юнг обнаружил, что каждый из нас имеет основную маску, основную социальную роль, которую мы играем для наших близких или общества. Он назвал эту маску Персона - так в античном театре актеры называли прикладываемую к лицу Маску.  «Удачная» персона  - помогает нам адаптироваться к миру, быть успешными. Но важно помнить, что мы не являемся этой маской. Если мы вживаемся в роль, то теряем гибкость, и архетип Персоны начинает управлять нами, разрушать нашу жизнь, отношения. И возникает вопрос: кто в доме хозяин? Как среди масок и социальных ролей различить  свое истинное «Я»?

Один из способов - это сновидения. У каждого из нас есть врожденная способность видеть сны, и сон - это уникальная возможность «обратной связи», самый честный друг, чистое зеркало. Но мы забыли о том, как понимать послания сновидений.  Мы пытаемся отыскать значения  в сонниках, забывая о том, что каждый сон индивидуален, и ключ к пониманию находится у нас. К примеру, для психоаналитика сон клиента - способ узнать, что же на самом деле происходит в душе клиента, понять динамику.

Какими же образами в наших сновидениях может проявляться персона? Чаще всего - как предметы одежды или как роли, разыгрываемые в театре или в кино. Отсутствие одежды, видение себя голым в общественном месте может указывать на неадекватность персоны, отсутствие идентичности. Человек с мощной Персоной, которая подобно панцирю изолирует его от «истинного Я», может увидеть себя во сне голым, в разорванной одежде, измазанным грязью. Бессознательное, желающее ограничить чрезмерные притязания Персоны, создаст сновидение на тему безусловного подчинения, в котором сновидец будет действовать как полицейский, дрессировщик, строгий педагог, охранник или послушный раб. В случае желания "наставить" человека на путь индивидуации типичным мотивом его снов будет фальшь, изображаемая как сценическое действо, посещение косметического салона или парикмахерской, кукольного театра. 

Сновидения могут рисовать более реалистичную картину положения вещей — хороший пример приводит Юнг, описывая сон одной дамы, считавшей себя всегда правой и наиболее достойной всеобщего уважения и почитания. Дама эта в своем высокомерии была глуха к любым доводам рассудка. Однажды во сне она увидела себя пришедшей в гости на великосветский прием. Хозяйка приветствовала ее словами: "Входите, все Ваши друзья уже здесь". Дама отворила дверь и оказалась... в коровнике. Так сновидение метафорически указало ей на ее подлинное место.

Также наше «Я» может ассоциироваться с домами - знакомыми и незнакомыми (это может быть дом, офис, отель - как символ временного прибежища). При этом наш реальный дом, то, как меняется обстановка, дизайн, тоже может многое рассказать о нашем «Я». 
К примеру, Карл Густав Юнг, на протяжении своей жизни строил дом на берегу озера, который он назвал «Башней». Он начал строительство в 1922 году после смерти матери, а окончил в 1955 после смерти супруги. Все начиналось с примитивного круглого жилища, со временем он добавил три боковых пристройки и создал внутренний двор. В своих мемуарах Юнг писал, что строительство Башни было для него символом исследования структуры психики. 

Последние пять лет я провожу практические семинары по юнгианскому психоанализу, которые назвал «сонные чаепития» (чаепития потому что мы пьем чай и говорим о снах). Судя по отзывам участникам, многие из них, благодаря собственным сновидениям, открыли для себя внутренний ресурс для самоисследования и изменений в жизни.

Автор статьи - Максим Ильяшенко, юнгианский психоаналитик