Библиотека -> Статьи наших психологов

 

За пределами сознания

Трудно представить материальный мир без границ; бесконечность Вселенной даже при большом напряжении ума и фантазии — невообразима. Мы как будто запрограммированы на то, чтобы во всем соблюдать меру, определять пределы, видеть горизонты, которые почти осязаемы, а по сути все это - обычные ограничения, которые люди сами себе городят.

Но наряду с этой реальностью существует другая - та, что внутри нас. Она представляется некой бездной, не имеющей границ, «местом», где мы свободны абсолютно, где вольны создавать любые возможности, развивать или отменять их. Одним словом, «парим, где хотим и как хотим».

О сознании, о расширении его границ, о том, как далеко можно (и нужно ли) нырнуть в его глубины Eclectic попросил рассказать кандидата философских наук, Президента Российской ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, старшего научного сотрудника Института философии Российской Академии наук, заведующего кафедрой трансперсональной психологии Московского института психоанализа Владимира Майкова.

Человек - самая большая загадка Вселенной. Считается, что потенциал его разума, сознания огромен и безграничен, но на сегодняшний день почти не изучен и реализуется в очень малой степени. Владимир, что такое трансперсональная психология, каковы ее истоки?

Трансперсональная психология относительно молода, она была оформлена в 1968 году. «Родители» у нее были те же самые, что и у гуманистической психологии: у ее истоков стоял Абрахам Маслоу, автор известной «Пирамиды потребностей», а также Станислав Гроф, Майкл Мерфи и другие. Идеи трансперсональной психологии во многом созвучны с теми, что находятся на верхушке Пирамиды Маслоу о ценности бытия, ценности полноценного существования, творчества, реализации, но имеют некое расширение, задачу не только не останавливаться, а идти дальше, преодолевать достигнутое, стараться выйти за пределы собственных возможностей, что соотносится с определением Ницше о сверхчеловеке: «Человек есть нечто, что должно превзойти... Сверхчеловек — это смысл Земли». 

Именно трансперсональная психология опирается на идеи о том, что человек - это уникальный проект во вселенной, и нет шкалы, по которой мы можем ограничить его возможности и безотносительное и безграничное творчество. 

Безусловно на развитие трансперсональной психологии повлияли события, происходившие в мире в 60-е годы: это был конец эпохи битников, которые говорили, что нужно двигаться, что только в движении возникает обновление жизни, затем эпоха хиппи, война во Вьетнаме, поствьетнамский травматический синдром, новый вызов гуманизму, переосмысление ценности человеческого существования и свободы. Одновременно родилась контркультура, несшая в себе идеи свободы и протеста против насилия, что в итоге совершенно преобразило мир. 

Наряду с этим произошла психоделическая революция, когда огромное количество людей испытали опыт расширения сознания через употребление психоактивных веществ, когда стало модным паломничество в страны Востока, практика йоги, медитации. Те же Битлз жили полгода в Индии, практиковали трансцендентальную медитацию; из этого опыта родились их новые альбомы и музыкальная мода на восточные элемены в популярной музыке.

Это была новая культура, новый взгляд на жизнь, выражение духа времени, преображенное понимание жизни, напитанное открытиями и откровениями о том, что такое человек, подчерпнутыми из мировых религий, духовных традиций и искусства. Во все времена неустанно велись исследования природы души, творчества, счастья, и все происходившее в 60-е годы привело ко многим и - что важно — необратимым последствиям: все эти веяния, опыт позволили раздвинуть границы сознания и сформировать обновленное восприятие человека. Возможно, в чем-то ошибочное, но альтернативное, на тот день дополнявшее и обогащавшее существовавшее положение вещей. В свете нового понимания механизма психологических травм возобновились попытки понять, что такое психика человека, составить новую картографию его души - что имело большую ценность для человечества в целом.

На чем базируется трансперсональная психология, какие задачи можно с ее помощью решить и какие возможности человеческого сознания постичь?

Трансперсональная психология ориентируется на саморазвитие человека, его психическое здоровье через расширение сознания, его выход за пределы обычных границ с помощью, например, холотропного дыхания. Само по себе холотропное дыхание не является терапией - это метод самооткрытия и самоисследования, но применение его в терапевтическом контексте дает прекрасный эффект, порой, на уровне чуда. Он разработан для изучения возможностей измененных состояний, выхода за пределы собственного Эго, с которым, как и с физическим телом, люди обычно отождествляют себя, действуя на уровне намного ниже своего потенциала, что, как правило, приводит к эмоциональным и психосоматическим расстройствам. 

Холотропное дыхание помогает эффективно корректировать и решать эти проблемы, а также те, что связаны со стрессами, невротическими состояниями, пагубными привычками и зависимостями. Оно также применяется, когда необходимо найти выход из нестандартной ситуации путем оригинальных решений и творческих озарений.

С помощью холотропного дыхания бессознательное активируется до такой степени, что приводит к необычным состояниям сознания, когда, бывает, уже на первом сеансе становится очевидным, что причины какой-либо психопатологии уходят корнями значительно дальше событий раннего детства и рождения, выходят за пределы индивидуального бессознательного . Для западной психологии этот принцип нов и необычен, но он издревле применялся в шаманской целительской практике, в ритуалах многих народов, в древних мистериях. 

Возможно, некорректно ставить знак сравнения, но чего больше в трансперсональной психологии - науки или мистики?

У среднестатистического человека доминирует мощная парадигма - глубинные установки, определяющие довольно узкое видение реальности. Но в трансперсональной психологии она более обширная, допускает намного больше ракурсов и возможностей, что создает пространство для поиска и исследований. Методы трансперсональной психологии - отчасти методы классической науки, отчасти - духовных традиций. Методология трансперсональной психологии включает в себя не только психотерапевтические теории и практики, например, психосинтез и трансперсональная терапия, но и ряд техник самоанализа и личностного роста, таких как медитация и визуализация. В нее также включены некоторые идеи из философии, теологии, феноменологии, антропологии, социологии, она вобрала в себя восточные религиозно-философские учения, духовные традиции, в том числе, оккультизма и парапсихологии. 

Трансперсональная психология рассматривает человека в большем масштабе, фокусируется на его высших ценностях, на духовном мире, изучает предельные, измененных состояния, опыт на границе возможного и способы применения этого в жизни, на практике. Например в Институте трансперсональной психологии в США я учавствовал на предзащите диссертации на тему «Искусство импровизации», где для анализа применяется тончайший инструментарий феноменологического описания. Происходит раздвижение гуманитарных горизонтов, что идет на пользу всему гуманитарному и психологическому знанию, когда наряду с методами академической науки и под давлением ее требований, психология развивается в трансперсональном направлении и становится ее частью с одной стороны. С другой - это вызов официальной науке, расширение поля ее методов, хоть трансперсональная психология и упрекается иногда в иррационализме, непроясненности, мистицизме. Но вот, скажем, Джон Кабатзин впервые доказал, что без медитации болезни и стрессы не вылечишь. И это было опубликовано в самом авторитетном медицинском журнале «Ланцет». И тогда же в клинике Массачусетского университета он внедрил первую программу по лечению болезней и стрессов с помощью медитации, которая сейчас стала стандартом в этой области медицины.

С чем люди идут к вам, какой в итоге получают опыт? Ваши сессии имеют разовый эффект или реально случается крутой поворот в жизни?

Начиная с работ Говарда Гарднра, современная придерживается идеи множественного интеллектуального развития, полагая, что существует по крайней мере 10 базисных типов интеллекта: эмоционального, логико-математического, двигательного, музыкального, пространсвенного и других. От того, что у нас обычно один интеллект преобладает в развитии над другим, мы склонны односторонне оценивать те или иные события, допускаем незрелые суждения, не способны рассмотреть ситуацию со всех сторон, впадаем в пристрастность, не принимает иную, кроме личной, точку зрения, встаем в крайние позиции. 

И это, к сожалению, общая болезнь — свидетельством чему служат события и реакция людей, связанные с Украиной. Все это говорит о том, что требуется еще немало времени и опыта для того, чтобы человеку в целом развиться до такой степени, когда он научится слышать и видеть объемно - тогда возможность возникновения любого спора, конфликта, войн отпадет сама собой. 

Поскольку большинство человеческих проблем связаны с принятием ограничений, наложенными на нас самих и как следствие на других людей, то обычно на ситуацию мы смотрим с такой позиции: этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. И в итоге, как два барана, стоим лоб ко лбу на мосту через пропасть. А результат такого конфликта обычно - взаимоуничтожение. 

Чтобы исцелиться от этих проблем, необходимо собрать все симптомы и работая с ними, автоматически выйти за пределы сформированного представления о мире, чтобы понять кто такой я. Как раз с этим связан эффект практик, лежащих в основе трансперсональной психотерапии, когда люди стремятся расширить понимание мира, себя и, конечно же, постичь и применить опыт профессионалов. 

Предположим у меня развиты два типа интеллекта из 10 базовых. С помощью трансперсональной психологии могу я развить остальные?

Конечно, трансперсональная психология - не панацея, расширяющая переживания, дающая взгляд с других сторон, но если вы уже находитесь в поиске, она работает, как катализатор, способствует движению вперед и вглубь за счет привлечения дополнительных ресурсов и методов психотехники, которые были известны с древнейших времен и модифицированы в современном прочтении, и на которых базируется большинство открытий современной психотерапии. У меня сейчас готова рукопись большой книги, она пока называется «Изначальная психотерапия» - результат многолетних исследований природы, истоков и сущности психотерапии, где я задаюсь вопросом: «Что было в психотерапии до психотерапии, то есть до Фрейда»? Как, какими способами и методами люди решали свои проблемы, проблемы, конфликты? В ней я описываю 9 видов “изначальной психотерапими” и ее мастеров на протяжении человеческой истории. Приведу лишь один пример. В 1989 году на международной научной конференции в Шотландии я познакомился с мастером гельштат-терапии Анной Симкин. Она и ее муж были ближайшими учениками Фрица Перлза, основателя гельштат-терапии, который был в свою очередь учеником Вильгельма Райха, отступника, который дерзнув опровергнуть самого Фрейда, сумел доказать, почему психоанализ плохо работает. Это была перчатка, брошенная Райхом Фрейду в книге «Анализ характера», где он показал, что нужно работать совершенно по-другому, лечить тело, энергию и душу, потому что на этих уровнях происходит заклинивание замков, не выспускающих нас из проблем и напряжений. А чисто интеллектуальное понимание не дает терапевтического эффекта, в результате чего пациент возвращается к тем же проблемам. 

На конференции я спросил Анну Симкин: «Что для вас психотерапия, в чем ее сущность? И кто такой идеальный психотерапевт?» На что она ответила мне с улыбкой: «Хороший психотерапевт - это старая еврейская бабушка». Тогда я не до конца понял ее слова, лишь намного позже, когда познакомился с другими великими психотерапевтами, стало ясно, что Анна имела в виду: она говорила о безоценочном слушании и неограниченном приятии другого человека, а самое главное, об атмосфере добра в сеансе психотерапии, которая более важна, чем любые слова и методы. Да и она сама была такой “старой еврейской бабушкой” с седыми волосами и совинным носом, бесконечно любящей своих внуков. И этот метод изначальной психотерапии в книге я назвал «Все хорошо», когда к тебе не относятся как клиенту, не лечат, но ты находишься в поле нормальных отношений, принятия и приятии, в уважении и любви. Потом я встретил других мастеров этой «школы». Например, мой “личный психотерапевт” Бобби Макферрин: когда он импровизирует, происходит прикосновение к величайшему благу: свободе человека, чуду освобождения, через которое люди получают позитивный заряд, и в этот момент у них «все хорошо». Люди, знают это состояние, умеют невербально его передавать, и есть мастера изначальной психотерапии – психотерапии до разделений на цеха и школы, “психотерапии до психотерапии”. 

Беседовала Элла Лацис

Человек - это уникальный проект во вселенной, и нет шкалы, по которой мы можем ограничить его возможности и безотносительное и безграничное творчество

Холотропное дыхание — метод, разработанный для изучения возможностей измененных состояний, выхода за пределы собственного Эго

С помощью холотропного дыхания бессознательное активируется до такой степени, что уже на первых сеансах становится очевидным, что причины психопатологии выходят за пределы индивидуального бессознательного

Требуется еще немало времени и опыта для того, чтобы человеку в целом развиться до такой степени, когда он научится слышать и видеть объемно - тогда возможность возникновения любого спора, конфликта, войн отпадет сама собой

«Хороший психотерапевт - это старая еврейская бабушка» (Анна Симкин)

Автор статьи - Владимир Майков, трансперсональный психолог